有你所以美好

作者：喬斯坦‧賈德著譯者：蕭寶森譯出版社：智庫
《蘇菲的世界》是喬斯坦‧賈德，以小說體方式書寫西洋哲學史，從古代時期的蘇格拉底至近代的佛洛依德。讓讀者跟著小女孩蘇菲的腳步近入哲學的世界。

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《巴爾札克與小裁縫》
作者：戴思杰/著譯者：尉遲秀出版社：皇冠電影同名小說《巴爾札克與小裁縫》，小說比電影更為精彩，在小說中有許多情節，電影反而沒有表現出來，如果能先看過小說再看電影，就可以更清楚的瞭解整部電影的內容，小說以“我”做為主述者，然而“我”這個角色像是旁觀者一樣道出了出整個故事。

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荳蔻的故事──香料如何改變世界歷史？
     作者：Giles Milton/著譯者：王國璋出版社：究竟
英國作家Giles Milton以荳蔻的故事生動的描繪出香料爭奪戰，並藉由Giles Milton書寫耙梳近代歐洲殖民強權的故事。

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作者：村上春樹
出版：時報
ISBN：9571344117
對於村上春樹這位日本作家的作品，我並非熟悉，我的第一本村上的小說是《遇見100%女孩》，之後就沒再看過他的集子了，然而這本《萊辛頓的幽靈》則我第二本村上的小說。
這本短篇確實好看，讀起來並不會太過於冗長，也不會有沉悶之感。雖然這本小說以死亡寂寞與孤獨為主題但還不至於構成心靈負擔。
首先〈萊辛頓的幽靈〉、〈綠色的獸〉、〈沉默〉、〈冰男〉、〈東尼瀧谷〉、〈第七個男人〉、〈盲柳‧與睡覺的女人〉全書共為六篇集合而成的一本輕薄短小集子，每篇都不算太長，讀來可說輕鬆愉快又能讓人有許多的思考空間。
第一篇的〈萊辛頓的幽靈〉敘述為朋友看家而疑似經歷了一段不可思議的幽靈宴會，透過空間傳遞出的聲音比看見更令人感到莫名的懼怕。敘述者我經由聽到的聲音虛構出一個想像的世界，似有若無的幽靈派對，最後在疲倦中慢慢睡著。清晨之後一切就如往常一般平靜，昨日的幽靈派對也隨著黎明的到來消失，之後再也沒發生任何的怪事了。
一次敘述者“我”與凱西的餐敘，透過對彼此間的話抅勒出對逝者的思念，凱西憶起母親在世時的美麗模樣，父親對母親的疼愛更甚自己，因為凱西的父親「愛惜憑著自己雙手獲得東西的人。」p022
相對於自己只是自然結果中的產物，與父親對母親的愛截然不同。
透過“沉睡”的儀式來悼念對深愛的人離世，凱西在父親死後體會了，父親對母親的愛，他明白在這世上已經再也沒有任何的愛能代替對父親的愛，就像他父親一樣已經無法再用愛母親那樣的愛去愛任何人了，所以再母親死了之後，父親始終沒再婚。
父子同樣都以“沉睡”的儀式來紀念所愛的人。
透過另一個形式的轉換讓時間不停的進行著，沉睡象徵為另一個世界是正在進行中的，而現實中的世界就像沉睡般如同摯愛的離去深深的沉睡下去，彷彿時間的靜止如同亡者一樣在世上消失般。
「我在那之間，一直睡，睡到時間腐朽溶化消失掉為止地睡。我可以無止境地睡。睡多少都睡不飽。那時候睡眠的世界對我來說才是真正的世界，而現實世界反而只是虛幻的假世界而已。」p024 
〈綠色的獸〉是有描寫關於自我與內心對話的心理歷程的短篇，書寫的手法相當有趣有如科幻般的意境，故事一樣主角是以第一人稱“我”導引讀者進入小說的世界。
這一則小說具有魔幻寫實的味道，敘述者每當丈夫上班時，一人在家時都會對著庭園中的椎樹訴說心裡的話，然而有一次從椎樹的地底下鑽出一隻獸，形貌醜陋的綠色的獸，牠開始向主角我訴盡情意而主角卻嫌棄牠。而就這段故事象徵著愛情中的質變，一段長久的愛情要怎樣持續地經營下去，在生活中不斷的變化著，主角開始也陷入本我與超我的掙扎，村上利用個體與心理的對話，將另一個自己(本我)由醜陋的綠色的獸代替與現實中受過禮教道德的我，開始了一場心靈對話。
待續~

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  作者：駱以軍
 出版：麥田
 ISBN：9867895436
《遣悲懷》文字密度極高，實在無法很快的讀完，沉甸甸的文字，使得閱讀的速度變得緩慢，花了一個禮拜斷斷續續才看讀完它，也花了一點時間理解，透過紙張裡黑色汁液，彷彿也嗅出死亡的氣息，竟是那麼的沉重。
《遣悲懷》是一本以敘事死亡為主體的小說，裡頭的九書並與〈運屍人〉、〈產房裡的父親〉、〈發光的房間〉、〈摺紙人〉、〈大麻〉等故事穿插，尋著故事的脈絡開始一場探險，過程中有好幾處讓人有著焦慮與錯亂之感。太強的文字與故事情境畫面的切換快速，使人閱讀來不容易進入了小說本身所傳達的意義。
駱以軍的小說善於以魔幻現實技巧表現小說的內容，在其作品裡，尋著他文字的肌里散發出一種頹廢、荒誕、猥瑣、隱晦、詼諧、諷刺的氣息。夢境、記憶與魔幻現實交錯，真實無從辨識的敘述，讓人不在閱讀的過程中，產生焦慮和錯亂的感受。
我試著想解讀書本裡的情節安排，在這本小說裡我感知它是一種對時間、青春與愛情的「傷逝」，而傷逝這二字指的是對已逝的時間或事物不可能在回來的一種感傷情緒，而這也代表著死去的象徵，也是作為小說書名《遣悲懷》來表達傷逝之感。
在〈發光的房間〉內容中主角差點做出對妻不貞的事情，主角為何與年輕女孩的私會？文中主角「你」在跟女孩描述那裸體的家人與跟早年貌美如花的妻，描述那裸體的家人比對中，即能從中看出作者以這樣的敘述方式，隱喻著對青春與時間的傷逝

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                               片名：《放牛班的春天》
出版：  金格科技
寒假又再次看了《放牛班的春天》這部影片是敘述關於輔育院的故事，在看完整部電影後非常的感動，也有了許多的想法。《放牛班的春天》內容敘述著一位老師如何去改變那缺乏溫暖與愛的學校，雖在嚴厲校長領導之下，馬修老師透過音樂引領男孩們，讓他們在希望與肯定中成長。
校長管教學生有如軍事教育般，只要學生犯錯就會受到嚴厲的體罰，校長治校的理念只要學生一有不當行為，馬上根據已制定的教條措施實施制裁，因此「停止所有娛樂活動」、「關禁閉」、「體罰」等是常有的刑罰。
這非但沒有解決根本的問題，學生的惡作劇及不服從的行為反而日甚嚴重，就如片中一樣，孩子的惡作劇導致麥神父受傷。當孩子長期處於體罰的環境中，犯錯就打，以及過度的刑罰這些都將帶給孩子負面的價值觀與成長經驗。
然而，體罰早已是許多人成長過程裡的一項共同的集體記憶，不禁想問，不打不成器適用於每個人嗎？
或許，許多家長會這麼認為。但我覺得，打出來的小孩，並不會是最好的，無論是何種犯錯情境的體罰，大部分被體罰的學生都會感覺害、丟臉與自卑，事實上顯示出來的只是在體罰管教的同時，可能產生認知與情緒上的心理傷害，體罰的施行如果只是為了解決某種的情境問題，那麼，對於所可能衍生出更多問題與不可抹滅的心理創傷就必需深思了。體罰與不體罰，或許成為教師頭痛的問，但只要有正確的態度與方法體罰不一定是用得到的。
社會行為學派的觀點中個體的行為是透過環境影響被動學習來的，所有的行為都是學習來的，以社會行為主義的觀點來說，便可知孩子常處於在體罰的環境中，容易經由模仿或被動的學習學會了以暴制暴，當這些行為形成之後就必需以行為改變技術來消除其行為，在消除這些負向的行為是一件很辛苦的事，需要有更大的耐心來面對，所以呢？體罰也許有助於當下的嚇阻，但對以後的人格型塑卻一點也沒好處。
其中，我最感動的是，一群早已被視為無可救藥與被放棄的孩子，重新再次被燃起了希望，從唱歌中找到自己的興趣，馬修老師他依循著自己的理念，帶領這群學生進入音樂的世界，馬修老師不僅改變了他的學生們，同時也改變了他自己。
顯然接納是一件多麼重要的一件事，輔育院裡頭的孩子都來自各不同的地方，每位孩子的背後，都有著不為人知的故事，馬修接納了每個不同的孩子，讓他們重新認識自己。
記得合唱團為伯爵夫人演唱的那一幕，莫翰奇被馬修老師故意晾在一旁，假意取消他的演唱段落。演唱中途，莫翰奇失落地站在一旁，馬修老師的指揮棒突然指向他，他驚喜地放聲高歌，馬修老師在他眼神之中看出了自信與驕傲，目中充滿了感激之情，所有的疑慮都在微微的眼神中釋疑。他讓一個有音樂天份的小孩，免於惡劣環境埋沒，得以往正確的人生道路走去。對一個獻身教育的人來說，是何等偉大！
馬修老師知道如何去看重孩子的長處，發現莫翰奇在音樂上的天分，更幫助莫翰奇找到人生的一片天，由此觀之便能發現教師對學生的影響有多大。而師生的互動更是相互成長的。
“別讓孩子輸在起跑點上”這是錯誤的期待與觀念，這個觀念讓孩子從小就必須補習學習才藝，從國中、高中到大學補的更多，升學的道路永遠只有一條。這樣扭曲的教育觀念，讓孩子對於讀書並不開心，變成是小孩在幫大人唸書一樣。
每一個在起跑點上的孩子都是有無限的潛能，但在大人的求好心切下，往往適得其反，我們總希望他沿著跑道跑，按我們所指定的方向跑，但我們卻忽視孩子的需要，每個孩子是獨特的，不見的每個方法都適合套用在自己孩子的身上，每一個人最後的終點不見得一樣。
有些沒有跟著跑的孩子很容易被遺棄，被歸類為不受教的一群，也被拿來警告那些不想跑的孩子，而那些被遺忘，被忽視的孩子成為社會中失落的一群，台灣的教育是不是也應該檢討呢？接納才是最重要的一件事，馬修老師的接納，讓孩子重新遇見自己，也讓莫翰奇有了新人生。
在影片中孟丹被誤會偷校長的錢，被體罰這幕讓我深深的體悟，當孩子一點一點地進步時，最慘忍的就是被拒絕，就因為孟丹是問題學生，不經事實求証，就認定他是竊者，然而在不被了解的心裡與不被接納的情況下，以最激烈的手段表現了情緒上的不滿，他選擇縱火做為復仇。
「機會」似乎是不在孟丹這邊，他被規類為不受教的壞孩子，不被認同的身份，經常使孩子在同儕中被排擠、詬病，嚴重責成為孩子心理的一塊刺，將有可能影響其自信心，這都是不可輕忽的事實。
青少年的心理是需要被了解，被認同與接納，以忽視的態度面對他們，等問題變得更大時想要修補就更難了，人格的養成是與生活的經驗是相互連結的，問題形成後就必需借助外力介入所花費的時間與力氣就更多了。
馬修老師的作法，令我十分贊同，小孩子也是需要尊重的，而在片中他不但不使用體罰，並且使小孩得到了教訓，也得到了一種被原諒的幸福，所以我認為，這部片子將會給許多為人師表的一些感想或啟示。
沒有馬修老師的愛的教育，這群學生只能在校長的壓制下得過且過，埋沒所有才能，沒有發揮的空間。校長並不是有理想的人，他只是個沽名釣譽者只愛惜自己的名聲並非真的愛孩子，可說是有辱杏壇！
我思付了要如何當一位好教師的問題，在學校裡老師不斷教導叫我們要如何的愛孩子要有愛心，對孩子說話要溫柔而堅定，但事實上還是讓我很憂心，一次和朋友談及相關的問題時，他說還要兼行政的工作是十分忙的，愛心早就消耗光了，理想與現實差很多。
我感到訝然！教育真的是會被時間與繁重的工作磨耗掉嗎？那孩子真的太無辜了，究竟還要有多少孩子被犧牲？老師的心態是很重要的，老師的行為與態度更是對孩子影響深遠，老師可是學生的模範，老師的一言一行在在都影響著學生，老師這個角色通常在作文裡是最長出現的，成為多數人感到最懷念的人與影響深遠的人。

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妳無法想像沒有妳在身旁的日子是多麼的漫長！
我沒辦法向妳解釋我的感受
那是一種實在的空虛
使我痛苦不已
一種從來沒有滿足過的渴望
一直持續不斷
不但沒有停止的跡象，反而與日俱增。
~~~莫札特

電影《阿瑪迪斯Amadeus》這是一部相當有名的經典電影，是描述莫札特生平的故事，電影的開始是由一位與莫札特同期的奧地利宮廷作曲家薩列里(薩利耶里)口中道出，莫札特一生的傳奇故事。
電影內容部分為虛搆，影片中薩列里他化身為神秘人委託莫札特作曲，也就是莫札特未完成的最後一部作品《安魂曲》。
片中薩列里(薩利耶里)因嫉妒莫札特的才華，自己的作品始終趕不上莫札特源源不絕的靈感，於是嫉妒終於埋下謀殺莫札特計畫的種子，他假扮黑衣人要求莫札特為他寫下《安魂曲》。
然而事實上《安魂曲》並非是薩利耶里所扮的黑衣人請莫札特寫的。事實上是當時的一位叫瓦爾賽塞格伯爵請託的，在當時這位伯爵的妻子剛過逝，伯爵請託管家，要莫札特寫一部《安魂曲》，好冒充是自己的作品，方便在葬禮上演唱。這位伯爵一直都有盜用音樂家作品的習慣，只是莫札特是他請託人中最有名氣的音樂家。
莫札特為了趕快完成《安魂曲》日以繼夜的寫，本來身體就不太好的他，經常不分晝夜的寫曲子，最後身體無法負荷，終於病倒，最後《安魂曲》成為他未完成的作品。
《安魂曲》K626登峰造極之作，最後是由莫札特的學生聚斯邁爾繼續完成。在《我親愛的莫札特畫傳》一書中提及聚斯邁爾正站在莫札特的身邊。被子上放著著名的《安魂曲》莫札特向他交代關於《安魂曲》的一些想法要他繼續完成它。(P230)
莫札特死時才35歲，這位天才型的音樂家，他的死因隨著他的早逝而有許多的傳言，也為莫札特帶來更戲劇性的色彩。
薩利耶里與莫札特之間有著微妙的關係，在皮特‧歇法的劇作《阿瑪迪斯》中便可看出。
皮特‧歇法使薩利耶里成為魔鬼的象徵，讓他假扮黑衣人毒害莫札特。也許莫札特的死因有許多爭議之處，但是相信在當時流傳莫札特是被遭人所毒害，並認為是因遭到薩利耶里嫉妒下毒的重傷說法，是極為繆誤的說法。
薩利耶里這位皇室的樂長，之所以有名是因為他身邊有莫札特，然而他與莫札特的微妙關係在電影中也被編劇所利用於電影中，在當時維也納音樂音樂界大都為義大利人所掌控，這也是莫札特的才能無法在維也納受到煌室所賞識，而薩利耶里這位音樂家，便成為電影中的壞人，千方百計想阻礙莫札特成功的人。
通常在一齣戲中都很容易看出魔鬼與天使的角色，薩利耶里魔鬼的象徵和莫札特天使的象徵。這只是戲劇性的手法罷了。
關於莫札特的真正死因與下葬方式的說法一概不詳，《阿瑪迪斯》中莫札特，死後被葬在貧民區，場景顯示出莫札特晚景之淒涼，但這仍只是戲劇而已，事實上莫札特過逝當時下葬的方式，正是官方的一項政策，政府主張不鋪張的葬禮，強調一切從簡。
不論《阿瑪迪斯》中內容的真實性，莫札特這位偉大的音樂家他戲劇性的人生，留給世人無限的懷想，其作品影響了許多人，他豐富又具內涵的作品，也為古典樂壇帶來永恆的光芒。

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