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悲觀主義者叔本華，大部分的人都認為他是悲觀主義者，但我卻有部分不同的看法，他的思想值得現代人思索。
叔本華反對基督教並認為基督教教義深奧，其真理是為受苦，叔本華思想深受印度教與佛教影響深遠。但，就以我本身為基督徒而言，我同意人生是苦，但非是受苦。有時悲觀不一定會帶來負向的思考，其實悲觀者的心思較為細膩而敏感，對生活的體驗也較深刻；悲觀只不過是一種思想，一種觀念。
「人生是一種迷誤。因為人的慾望是很複雜的也不容易滿足，即使當時得到滿足，那也只是一時的狀態，很快的人又會有更多的煩惱」。～叔本華論生存空虛說。
當人對於人生所要求多時就會很容易不快樂、不滿足，而想要生活快樂實在很難，幾乎不可能，能切切實實的明白這番道理，對人生的欲求就會減少。
世界的腳步不停的在變，是一種持續性的歷程，世界也絕不會因你而改變，它仍然無情的轉動著。在生存空虛一文中：「人一生所追求的只是想像中的幸福。」
事實上叔本華以一種虛無的論調，來思辯他對人生的看法，但有時想想，確是如同他所表述；人的慾望無窮大，當人類對人生開始想追求一切時，慾望就開始無法滿足人心。
在文中作者認為，當人認為生命是為了活下去，生命自然就有價值；但若是有其目標，就只是曇花一現般，最終還是等於無；也就是說這樣的生命是無價值的，這部分我較不認同，是因在於追求物的本身，我認為這可以分成兩個層次來討論。
第一部分追求外物
確實人的慾望是很複雜的，當人追求到一切外物時，老是覺得不夠或是追求到了，但覺索然無味，便想棄之，然這一切都只是一種虛榮罷了。富貴名利就如過眼雲煙般，是那樣的虛無飄渺而不真實。但，人就是一心追求這些外物，以為這些東西能為自己帶來附加價值，而這些東西那卻是那樣的脆弱。
第二部分精神層次
如果所追求的心靈層次的東西時，就不會只是浮光掠影；何謂真理（心靈之物）？應可是說精神層次上的東西，是一種自然、永恆性，如佛家的涅磐、基督教的永生。或許它太深奧、太抽象無法用適切的言語來表達。
追求真理是各宗教所宣揚，其實它不外乎是一帖心靈良方，我不喜歡用寄託來表示，是因為〝寄託〞兩字有種沒希望的感覺。
叔本華將人生視為虛空一場，在忙碌的人生中到頭來只是鏡花水月，然而，他將人生中的期待視為陷入死亡的陷阱。
在他的思哲中，雖然呈現一種悲觀頹廢，毫無希望但從另一個視角去看倒不是真的如人口中的悲觀，在前面我談到悲觀不一定是負向思考，因為人生若能從另一方向去思索，不要把外物看的那麼重或許欲求不高，人的煩惱也就越少，只是能做到的又有幾人呢？
我不是老子，也不是莊子，那種無為而治之思想，對我來說太崇高了，所以我也只尋求宗教的力量淨化心靈了。
叔本華反對基督教並認為基督教教義深奧，其真理是為受苦，叔本華思想深受印度教與佛教影響深遠。但，就以我本身為基督徒而言，我同意人生是苦，但非是受苦。有時悲觀不一定會帶來負向的思考，其實悲觀者的心思較為細膩而敏感，對生活的體驗也較深刻；悲觀只不過是一種思想，一種觀念。
「人生是一種迷誤。因為人的慾望是很複雜的也不容易滿足，即使當時得到滿足，那也只是一時的狀態，很快的人又會有更多的煩惱」。～叔本華論生存空虛說。
當人對於人生所要求多時就會很容易不快樂、不滿足，而想要生活快樂實在很難，幾乎不可能，能切切實實的明白這番道理，對人生的欲求就會減少。
世界的腳步不停的在變，是一種持續性的歷程，世界也絕不會因你而改變，它仍然無情的轉動著。在生存空虛一文中：「人一生所追求的只是想像中的幸福。」
事實上叔本華以一種虛無的論調，來思辯他對人生的看法，但有時想想，確是如同他所表述；人的慾望無窮大，當人類對人生開始想追求一切時，慾望就開始無法滿足人心。
在文中作者認為，當人認為生命是為了活下去，生命自然就有價值；但若是有其目標，就只是曇花一現般，最終還是等於無；也就是說這樣的生命是無價值的，這部分我較不認同，是因在於追求物的本身，我認為這可以分成兩個層次來討論。
第一部分追求外物
確實人的慾望是很複雜的，當人追求到一切外物時，老是覺得不夠或是追求到了，但覺索然無味，便想棄之，然這一切都只是一種虛榮罷了。富貴名利就如過眼雲煙般，是那樣的虛無飄渺而不真實。但，人就是一心追求這些外物，以為這些東西能為自己帶來附加價值，而這些東西那卻是那樣的脆弱。
第二部分精神層次
如果所追求的心靈層次的東西時，就不會只是浮光掠影；何謂真理（心靈之物）？應可是說精神層次上的東西，是一種自然、永恆性，如佛家的涅磐、基督教的永生。或許它太深奧、太抽象無法用適切的言語來表達。
追求真理是各宗教所宣揚，其實它不外乎是一帖心靈良方，我不喜歡用寄託來表示，是因為〝寄託〞兩字有種沒希望的感覺。
叔本華將人生視為虛空一場，在忙碌的人生中到頭來只是鏡花水月，然而，他將人生中的期待視為陷入死亡的陷阱。
在他的思哲中，雖然呈現一種悲觀頹廢，毫無希望但從另一個視角去看倒不是真的如人口中的悲觀，在前面我談到悲觀不一定是負向思考，因為人生若能從另一方向去思索，不要把外物看的那麼重或許欲求不高，人的煩惱也就越少，只是能做到的又有幾人呢？
我不是老子，也不是莊子，那種無為而治之思想，對我來說太崇高了，所以我也只尋求宗教的力量淨化心靈了。
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